A evolução das técnicas no desenho animado, o uso do som e da cor e a criação de longas metragens de animação neste encontro entre a Música e a Sétima Arte.
Logo à noite, às 19h e repetição amanhã à tarde, às 16h.
cno esmax | ser mais
Pouco se pode esperar de alguém que só se esforça quando tem a certeza de vir a ser recompensado. (José Saramago)
Blogue dos Profissionais RVC do CNO EsMax. Move-nos o desbravar dos caminhos, o alargar das estreitezas.
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09/02/12
30/01/12
CINEMAX
Uma comunidade aprendente não se confina, não se limita, aos afazeres domésticos, familiares e profissionais. Vai para além destas dimensões.
Sair da toca, se me permitem a expressão, exige que nos busquemos e confrontemos com a arte, com a(s) ideia(s) de Belo.
O tipo de experiência que a arte é capaz de proporcionar é único e não pode ser substituído por nenhuma outra área do conhecimento humano. Isso significa que sem a arte o nosso entendimento do mundo e também de nós mesmos fica empobrecido.
É pois de arte que precisamos para nos evadirmos da nossa condição humana, para crescermos e vermos outros mundos neste. É urgente que nos deixemos levar por um livro, um filme, um quadro, uma instalação, uma escultura, uma música, uma dança, uma peça de teatro, uma fotografia…
É essa a provocação: saiam de casa, alterem os hábitos, percam a vergonha, vejam mais longe.
Bem-vindos, pois, ao ciclo de cinema do Centro NO de Maximinos. Bons filmes, ou, como dizia o outro, “gud mubes!”
Uma comunidade aprendente não se confina, não se limita, aos afazeres domésticos, familiares e profissionais. Vai para além destas dimensões.
Sair da toca, se me permitem a expressão, exige que nos busquemos e confrontemos com a arte, com a(s) ideia(s) de Belo.
O tipo de experiência que a arte é capaz de proporcionar é único e não pode ser substituído por nenhuma outra área do conhecimento humano. Isso significa que sem a arte o nosso entendimento do mundo e também de nós mesmos fica empobrecido.
É pois de arte que precisamos para nos evadirmos da nossa condição humana, para crescermos e vermos outros mundos neste. É urgente que nos deixemos levar por um livro, um filme, um quadro, uma instalação, uma escultura, uma música, uma dança, uma peça de teatro, uma fotografia…
É essa a provocação: saiam de casa, alterem os hábitos, percam a vergonha, vejam mais longe.
Bem-vindos, pois, ao ciclo de cinema do Centro NO de Maximinos. Bons filmes, ou, como dizia o outro, “gud mubes!”
02/01/12
Bare Foot
Em Rajasthan, na Índia, uma escola extraordinária ensina mulheres e homens do meio rural - muitos deles analfabetos - a tornarem-se engenheiros solares, artesãos, dentistas e médicos nas suas próprias aldeias. Chama-se Universidade dos Pés-Descalços, e o seu fundador, Bunker Roy, explica como funciona.
16/12/11
Remind Her
Aqui fica um vídeo que a nossa ex-colega, Dra. Ana Rodrigues, utilizava para explicar o Referencial de nível secundário:
Com votos a todos de boas festas ou bom trabalho!
Com votos a todos de boas festas ou bom trabalho!
22/11/11
Ocupação
"Em primeiro lugar, todos os interesses se desenvolvem a partir de instintos ou hábitos, os quais, por sua vez se baseiam num instinto original. Não se pode concluir que todos os instintos tenham o mesmo valor ou que não herdemos muitos instintos que necessitam mais de transformação do que de satisfação, de forma a terem alguma utilidade na vida. Mas os instintos que encontram uma saída e expressão conscientes na ocupação estão destinados a ser de um tipo particulamente fundamental e permanente. As actividades da vida estão por necessidade orientadas no sentido de colocar os materiais e forças da natureza sob o controlo dos nossos objectivos; a torná-los tributários com os fins da vida. Os homens tiveram de trabalhar para viver. No seu trabalho e através dele controlaram a natureza, protegeram e enriqueceram as condições de vida, despertaram para o sentido dos seus próprios poderes: foram levados a inventar, planear e alegrar-se perante a aquisição de competências. De uma maneira muito simples, pode dizer-se que todas as ocupações podem ser entendidas como instâncias das relações fundamentais do homem com o mundo em que vive com o objectivo de arranjar comida para manter a vida; assegurar vestuário e abrigos para se proteger e ornamentar-se e, por fim, encontrar uma casa permanente na qual todos os interesses espirituais e mais elevados se possam centralizar. É um absurdo pensar-se que interesses que possuem esta história subjacente possam ser menosprezados."
A Escola e a Sociedade – John Dewey 1900 (pela Relógio d’Água em Fevereiro de 2002)
01/10/11
Da Escola
"A mudança no ensino infantil, nas sociedades mais complexas, é dupla. Antes de mais, há na cultura muito mais conhecimentos e aptidões do que qualquer pessoa tem individualmente. E assim se desenvolve cada vez mais uma técnica económica de ensinar os jovens, profundamente baseada no dizer fora do contexto e não no mostrar em contexto. Nas sociedades letradas, a prática institucionaliza-se na escola ou no professor. Ambas promovem esta forma necessariamente abstrata de ensinar os jovens. O resultado de "ensinar a cultura" pode, na pior das hipóteses, conduzir ao absurdo ritual e rotineiro que levou uma geração de críticos ao desespero. Isto porque, na escola deslocada, aquilo que se transmite tem, muitas vezes, pouco a ver com a vida tal como a vivemos na sociedade, excepto na medida em que as exigências da escola reflectem indirectamente as exigências da vida na sociedade técnica. Mas estas exigências indirectamente impostas podem ser a característica mais importante da escola deslocada. A escola é um desvio acentuado da prática indígena. Como vimos (anteriormente), tira a aprendizagem do contexto da acção imediata simplesmente ao colocá-la numa escola. Esta separação faz com que a aprendizagem se torne, em si própria, um acto, libertada dos fins imediatos da acção, preparando aquele que aprende para a cadeia de cálculo distante da repercussão necessária à formulação de ideias complexas. Ao mesmo tempo, a escola (se bem sucedida) liberta a criança da rotina das actividades quotidianas. Se a escola conseguir evitar que se estabeleça nela própria uma rotina, pode ser um dos grandes agentes da promoção da reflexão. Além disso, na escola, tem de se "acompanhar a lição", o que implica ter de se aprender a acompanhar quer a abstracção do discurso escrito - abstracto, no sentido em que está divorciado da situação concreta com que o discurso poderia estar originalmente relacionado - quer a abstracção da linguagem oral, mas afastada do contexto de uma acção em curso. Trata-se de duas utilizações profundamente abstratas da linguagem."
Para uma Teoria da Educação – Jerome Bruner 1966 (pela Relógio d’Água em Agosto de 1999)
19/09/11
Estamos nisto todos juntos
woke up this morning
i suddenly realized
were all in this together
i started smiling
cos you were smiling
and were all in this together
im made of atoms
youre made of atoms
and were all in this together
and long division
just doesnt matter
cos were all in this together
i saw you walking
in the city
were all in this together
the city's changing
cos we are changing
and were all in this together
every twelve seconds
someone remembers
that were all in this together
in the kitchen
of your rent-control apartment
were all in this together
cmon baby
i dont mean to rush you
i only wanted to reach out and touch you
ive gotta start to open my heart
i know you think
about jumping ship before it sinks
but were all in this together
ask a scientist
its quantum physics
were all in this together
and on the subway
we feel like strangers
but were all in this together
yeah i love you and you love her
and she loves him
but were all in this together
yknow baby
theres never been protection
in all the history of human connection
cmon darling
its alright to show me
you dont ever need to be lonely
once you start to open your heart
i saw you crying
i started crying
cos were all in this together
and then religion
its a big decision
but were all in this together
were all in this together
13/07/11
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